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三弦上的藝術人生——記陜北說書藝人賀四

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時間:2015-01-06 07:48:18   來源:子長新聞網    點擊數:
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    “彈起三弦我定準音,把各位同志一聲請……”記者來到子長縣稍木則溝村一院落里,看到正在為大家聲情并茂表演的賀四。開唱才幾分鐘功夫就吸引了上百人駐足觀看。
    提起賀四,在陜北可以說家喻戶曉。賀四其實叫賀連善,因他在家中排行第四,老百姓就簡單地呼之為“賀四”。賀四出生在陜北子長縣一個人稱“道情窩子”的村莊——柏山寺,可以說村子里的人會說話的就會唱歌,會走路的就會跳舞。賀四的父親賀習才就是一個有名的老道情旦角演員,他從小就躲在幕后觀看父親演戲,心里很是羨慕,常常模仿父親的身手捏法。后在一些老藝人的培養下,他也學會了陜北道情,扮演小丑。可貧寒的家庭只讓他上到四年級就不得不回家放羊了。16歲時,一個偶然的機會,他聽了藝人韓信杰的說書大為震驚,于是就拜韓為師,從此踏上了說書的不歸路。
    村民眼中的“怪才”:看劇本過目不忘
    賀四自幼接觸道情,自從他結識了韓信杰老師,他就迷戀上了說書。這一想法遭到家人強烈反對,在他們當時看來,陜北說書是一種典型的盲人文化,是盲人生存的一種手段,通過說書來養家糊口;但年幼的賀四卻認為說書是一門藝術,是一門可以讓他“說得過癮”的藝術。在那時候,只要家里有人來串門,他必定即興編一段說書給大家聽,經常贏得滿堂喝彩。每當村里來了說書匠,賀四也總是早早地坐在最前排。聽書時,他更是入神,就連一個表情、一句唱腔細節也不放過。最讓大家佩服的是,只要聽說書匠說一遍,賀四就能記得八九不離十,再稍加練習,就能把說書匠的段子完完整整重復下來,連表情和曲調都模仿得惟妙惟肖。賀四跟韓信杰學習說書前后一共五十多天,但卻構成了他學習說書的最好記憶。尤其令老師不解的是,一本“正書”三小時的故事,他可以在聽完一遍后,一字不差地彈唱出來。十六歲,賀四就能把《六女萬興唐》、《溫良簪》等說書段子熟練地記下來,即使是陌生的劇本,賀四只要認真看一遍,就能記個大概。據賀四回憶,他的師傅張俊功曾對他這樣評價:“在陜北說書中,賀四是個怪才,在表演技巧中高出他一籌,是塊說書的好料”。
    雖識字甚少,肚子里卻有文章萬千
    觀看賀四的說書表演是一種享受,雖然已經40多歲,但他依然精氣神十足,唱腔平穩厚實,聲音嘶啞獨特。“表演的時候,三弦、手板、說唱相結合,手腳腿嘴都不閑著。”和他同村的李宗亮說。
    賀四雖然只有小學文化,但他會說的段子卻數都數不清。《白玉樓掛畫》、《增陽壽》、《五女興唐傳》等劇本他都記得滾瓜爛熟,一張口就能說上半天。經常和賀四說書的薛師說:“他記憶力超強,會的東西太多,出去說書的時候,講一個月都不會有重復的段子。”
    說書不僅靠嘴上功夫,還得能寫會編,賀四的好多說書段子都是自編自創的。只要給他一個題材,他就能脫口而出,這讓現場采訪的記者不得不打心里佩服。他自編自演的新編陜北說書有《賀四逛子長》、《永遠活在我們心中的人——謝子長》、《奇跡在這里誕生——記九名礦工起死回生一事》、《一定要把說書傳下去》等幾十個膾炙人口的段子,深受當地群眾喜歡。說了大半輩子的書,對于觀眾的喜好,賀四早已了如指掌,有人想聽熱鬧、有人想聽故事、有人想聽道理……他說,每次說書前都要看觀眾席一眼,先要掌握大家愛聽什么,愛聽什么就說什么。
    從“坐場說書”到“走場說書”,是傳承也是創新
    賀四自幼酷愛說書,先后跟韓信杰老師、張俊功大師學過說書,所以他的說書無門戶之見,博采眾家之長,在他們指導和影響下,說書技藝日益提高。張俊功對陜北說書的一個突出貢獻是將傳統的“坐場說書”演變為“站場說書”,也就是傳統的一人或幾人坐著彈唱,在他手里演變為彈唱分開,一人站著主唱,其余眾人坐著扮演不同的角色,互相酬唱應答,初步有了戲劇表演的味道。但張俊功沒有學過戲劇表演,人物角色只是在唱腔和道白上有簡單分工,并沒有根據情節需要給每個演員配置一定的動作。這給14歲就粉墨登場的道情演員賀四留下了極大的想象空間。既然陜北的各門藝術在發展的過程中都曾有過相互見證、相互融合的歷史,那么,為什么戲劇和說書就不能兼容并蓄?因而在后面說書中,他就決心打造一種適應現代人及現代生活的新型的說書藝術,這種藝術把“聽眾”變成了“觀眾”,把聽覺藝術變成了視覺藝術,能滿足人們多種審美需求。具體做法就是在張俊功“站場說書”的基礎上,充分融入戲劇表演的因素,給每個演員,尤其是主要演員配置大量的表情、動作描寫,使說書獲得了一種前所未有的舞臺效果。他稱之為“走場說書”。
    多年來,“走場說書”在陜北獲得了一致好評。1993年,延安市文化局舉辦全市二屆曲藝調演,年輕的賀四在上百位藝人的競賽中名列第二;2001年8月,安塞縣文化局舉辦各鄉鎮曲藝調演,他的表演小組榮獲第一;2007年度他被評為世紀風采人物。他自編自演的《賀四逛子長》、《生命的奇跡》等劇本已成為家喻戶曉的段子。有人說,如果對陜北的說書藝人也作一個“代際”劃分的話,那么,他無疑屬于繼韓起祥、張俊功之后的第三代中的執牛耳者。在與記者最后交談中,賀四始終對陜北說書面臨著傳統文化斷層的危機深表擔憂。截至目前,賀四教出說書、道情徒弟近百人,足跡遍布陜北十余個縣,為傳承陜北地方文化,活躍群眾文化生活作出了積極貢獻。
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